Συρία - Ένας παγκόσμιος πόλεμος, χωρίς σύνορα



Καθώς ο πόλεμος στη Συρία εισήλθε στο ενδέκατο έτος του, ο Michel Raimbaud αναλύει τη μεταχείριση των μέσων του. Για τον πρώην Γάλλο διπλωμάτη και δοκίμιο, πρέπει να λάβει υπόψη τον πολλαπλασιασμό των ηθοποιών που ζυγίζουν σε αυτήν τη σύγκρουση.

από τον Michel Raimbaud.

Για περισσότερα από δέκα χρόνια, ο αδίστακτος πόλεμος που πλήττει τη Συρία και προκαλεί μαρτύριο στον λαό της, ενέπνευσε χείμαρρους γραφών και πλημμύρες ομιλιών. Τα γράμματα και οι λέξεις πυροδότησαν τα πνεύματα χωρίς να φωτίσουν τους εγκεφάλους, αλλά τόσο γρήγορα να αναφλεγούν για τις πιο απίθανες αιτίες των ελίτ της σκέψης μας.

Κατά τη διάρκεια αυτής της μακράς περιόδου, τα θέματα των «μεγάλων δημοκρατιών» μας είχαν, ως εκ τούτου, δικαίωμα κατάλληλης (διπλής) πλύσης εγκεφάλου, δηλαδή ψευδαίσθηση και omerta. Έχουμε ακούσει αμέτρητες φορές να επαναλαμβάνουμε τη γνωστή επίσημη αφήγηση των πολέμων στη Συρία, μια αφήγηση που πάντα εδραιώνεται σε όλα τα επίσημα γραπτά και οπτικοακουστικά μέσα του mainstream, ανάμεσα στη συντριπτική πλειοψηφία των διανοουμένων και στην υψηλή πολιτική και διπλωματική σφαίρες της Γαλλίας, της Ναβάρρας, της Ευρώπης και της Δύσης. Λεπτομέρεια ποιος σκοτώνει ή θα πρέπει να σκοτώσει, οι προφήτες, οι υποστηρικτές και οι αστυνομικοί αυτού του doxa (έτσι λέγεται ότι η αναφερθείσα ιστορία είναι κομψή) ήταν λάθος καθ 'όλη τη διάρκεια, αλλά επιμένουν και υπογράφουν ... με κανέναν τρόπο ντροπή, από τότε, και αυτό είναι ακόμη και το μυστικό της επιτυχίας τους

Ήδη καταναγκασμένοι με την επίσημη εκδοχή, τα εν λόγω θέματα είχαν το δικαίωμα να θεραπεύσουν το omerta, ο νόμος της σιωπής που εξουδετερώνει ριζικά εκείνους που αμφισβητούν την επίσημη αφήγηση.

Υπό αυτές τις συνθήκες, οι διαδηλωτές που ανέλαβαν την αποδόμηση αυτού του doxa σημείο προς σημείο έπρεπε να επιστρέψουν σε εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης. Όταν συνέβη σε μερικούς, πολύ σπάνια και κατά λάθος, να προσκληθούν στα επίσημα μέσα ενημέρωσης, ήταν σαν ένα φύλλο κατά τη διάρκεια των ομοιοπαθητικών παρεμβάσεων. Η εμπειρία αποδεικνύει ότι αυτό το ακούραστο έργο της αποδόμησης της επίσημης αλήθειας είναι εξαντλητικό και μάλιστα το κάνει να πέσει στην παγίδα που περιγράφηκε προηγουμένως από τον Carl Rove, νεοσυντηρητικό σύμβουλο του George Bush junior, για έναν Αμερικανό δημοσιογράφο, Ron Suskind, ο οποίος θυμάται το ανέκδοτο το 2004 στο New York Times . Ερωτηθείς για τη χρησιμότητα των «αναλύσεων της παρατηρήσιμης πραγματικότητας», ο φίλος μας Carl απάντησε με έναν περιφρονητικό αέρα:

« Αυτός δεν είναι ο τρόπος που πραγματικά λειτουργεί ο κόσμος. Είμαστε μια αυτοκρατορία τώρα, και όταν αναλαμβάνουμε δράση, δημιουργούμε τη δική μας πραγματικότητα. Και ενώ μελετάτε αυτήν την πραγματικότητα, με σύνεση, όπως θέλετε, ενεργούμε ξανά και δημιουργούμε άλλες νέες πραγματικότητες, τις οποίες μπορείτε επίσης να μελετήσετε και έτσι είναι έτσι. Είμαστε οι ηθοποιοί της ιστορίας. […] Και όλοι εσείς, το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να μελετήσετε τι κάνουμε ». Και είναι αλήθεια ότι η άσκηση αποδόμησης είναι καταδικασμένη σε αποτυχία. Μέχρι τη στιγμή που χρειάστηκε να διαψεύσει αυτήν ή αυτή την «ιστορία», περίπου πενήντα άλλοι παρήχθησαν και δημοσιεύθηκαν στο διαδίκτυο.

Φυσικά, μπορούμε να συνεχίσουμε, και είναι δύσκολο να μην το κάνουμε, να καταγγείλουμε εγκλήματα πολέμου, εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, γενοκτονικά μέτρα, απόπειρα πολιτικοκτόνου (καταστροφή του κράτους) και εθνοκτονία (καταστροφή των ανθρώπων στην κοινωνία τους, μνήμη τους, τον πολιτισμό τους, την προσωπικότητά τους, την αξιοπρέπεια τους, τις φιλοδοξίες τους), εν συντομία, όλα όσα εμπίπτουν στο πλαίσιο μιας συλλογικής επιθετικότητας ενάντια στη νόμιμη Συρία, κατ 'εξοχήν ενός διεθνούς εγκλήματος. Και λοιπόν τί ? Είναι επίσης δελεαστικό να υπενθυμίζουμε ξανά και ξανά την καταστροφή, εγκλήματα, κακοποιήσεις, παρατυπίες, λεηλασίες, κλοπές κ.λπ. για τις οποίες είναι υπεύθυνοι οι εισβολείς και οι συνεργοί τους ή τα αποτελέσματα κυρώσεων, αποκλεισμών ή εμπάργκο. Από το 2011, αμέτρητα και σαδιστικά καταναγκαστικά μέτρα όλων των ειδών δεν έχουν αποφασιστεί με φρενίτιδα, από ολόκληρα τρένα,

Στην πραγματικότητα, αυτή η βαρετή επαναλαμβανόμενη σκέψη έχει τα πλεονεκτήματά της, καθώς οδηγεί στη συνειδητοποίηση ότι η ανθεκτική Συρία αξίζει πολύ καλύτερα από τον ατελείωτο θρήνο. Έχει δικαίωμα στον σεβασμό μας, στην πολιτική και ηθική μας υποστήριξη και στην αλληλεγγύη μας. Που είναι απείρως πιο εποικοδομητικό.

Με τη βοήθεια των συμμάχων του, αντιστάθηκε, στρατιωτικά και ηθικά, επέβαλε σεβασμό για το συνταγματικό ημερολόγιό του (το οποίο από μόνο του αποτελεί πολιτική επιτυχία), επιβάλλει σεβασμό και στις καρδιές τους πολλοί αρχηγοί κρατών σίγουρα ζηλεύουν τους Συριακούς τους συνάδελφος. Επιπλέον, στη Δαμασκό - αυτή η κατάσταση του νου είναι αρκετά καινούργια - αφήνουμε να λάμψει μια ορισμένη αισιοδοξία, που βασίζεται σίγουρα στην υπερηφάνεια που αντέχει στις αντιξοότητες και τους αντιπάλους. Ακόμα περισσότερο από εδώ και εκεί στον απέραντο κόσμο, πολλές ενδείξεις τείνουν να δείχνουν ότι συνειδητοποιούμε τα πλεονεκτήματα της αυτοπεποίθησης και πιο αποφασιστικής στάσης από ποτέ που υιοθετούν οι Σύριοι ηγέτες, παρά το βαρύ φορτίο και τα εμπόδια επιβληθεί από τον καταραμένο άξονα του καλού.

Δεν αξίζουν όλες αυτές οι παρατηρήσεις ανανέωσης όλο το παλάτι στον κόσμο και όλη η πνευματική διαμάχη του ξιδιού; Δυστυχώς, στην επίσημη Γαλλία, περιθωριοποιημένος, αόρατος και αθόρυβος, ο χρόνος έχει σταματήσει: είναι η απαγόρευση κυκλοφορίας για τον Διαφωτισμό μας, το προσανατολισμό σε ό, τι κινείται και λειτουργεί. Όλα συμβαίνουν σαν το άλογο του Covid να είχε το καλύτερο από τα πάντα ... ορθολογισμό. Η κάλυψη και η αντιμετώπιση του συριακού ζητήματος πληρώνουν σε μεγάλο βαθμό το τίμημα αυτού του παγώματος μυαλού και συνειδήσεων.

Κατά συνέπεια, στη Δύση, συγκεκριμένα στη Γαλλία, εμμένουμε στη συνηθισμένη προσέγγιση που έχουμε για συγκρούσεις και κρίσεις: στα γεωγραφικά πλάτη μας, μας αρέσει να το αντιμετωπίζουμε κατά περίπτωση και είμαστε απρόθυμοι να υιοθετήσουμε σφαιρική προσέγγιση: προσευχή να μην «αναμιχθούν τα πάντα», μια διαταγή που αποτελεί ένα από τα απόλυτα όπλα των ιπποτών των doxa και τους φύλακες των omerta, μπροστά στους διαδηλωτές. Είναι λοιπόν στη Συριακή σύγκρουση, η οποία είναι τίποτα εκτός από μια απομονωμένη τραγωδία, ένα παράδειγμα πολυπλοκότητας που δεν είναι διαλυτή στην απλότητα του νου.

Όταν κάποιος βρεθεί αντιμέτωπος με αυτούς τους γενναίους υπερασπιστές της παραπλανητικά αφελής ορθοδοξίας, η «συζήτηση» παίρνει γρήγορα μια σουρεαλιστική στροφή. Το γεωπολιτικό υπόστρωμα; Δεν γνωρίζω. Ηγεμονιστικοί στόχοι; Zapped. Τα πρόσθια κίνητρα, η συστηματική παρέμβαση; Ξεχασμένος. Σχέδια αποσταθεροποίησης, χωρισμού, θραύσης; Εφευρέσεις "συνωμότων", η κατηγορία θεωρείται ως ένα άλλο απόλυτο όπλο, το οποίο υποτίθεται ότι θα εξοντώσει τον άγριο αντίπαλο.

Πρέπει επομένως να αγνοήσουμε το ενοχλητικό περιφερειακό και παγκόσμιο πλαίσιο με κάθε κόστος και να αποφύγουμε προσεκτικά οποιοδήποτε γενικό όραμα. Οποιοδήποτε ζήτημα πρέπει να εξεταστεί χωριστά (αυτό ισχύει για τον Λίβανο) εκτός εάν προτιμάται να το αγνοηθεί εντελώς (όπως συμβαίνει συχνά με τον φρικτό πόλεμο στη Συρία, δεδομένου ότι αυτό κέρδισε περισσότερο ή λιγότερο στρατιωτικά από τη Δαμασκό και τους συμμάχους της) .

Η Δύση είναι ακόμα και πάντα μόνη στον κόσμο. Είναι ο κόσμος μόνος του. Πώς θα μπορούσε να φανταστεί, ακόμη και στους χειρότερους εφιάλτες, ότι όλο και περισσότεροι άνθρωποι σε ολόκληρο τον πλανήτη (90% της ανθρωπότητας) λένε ήσυχα (ή δυνατά) ότι δεν είναι μόνο μόνος, αλλά είναι γυμνός.

Προφανώς, στο maelstrom των τρεχόντων γεγονότων, δεν μπορεί κανείς να καταλάβει και να αναλύσει (σε ​​κοίλο και ανακούφιση) τις πολλαπλές συγκρούσεις χωρίς να τις τοποθετήσει στο παγκόσμιο γεωπολιτικό τους πλαίσιο.

Ο πόλεμος της Συρίας, ο οποίος βρίσκεται στο ενδέκατο έτος του, δεν είναι «εμφύλιος» πόλεμος μεταξύ δύο Σύρων, ούτε καν ένας απλός πόλεμος κατά της τρομοκρατίας, που είναι μόνο μια πτυχή ή όργανο της Συριακής Αραβικής Δημοκρατίας. Είναι ένας «πόλεμος χωρίς σύνορα», επομένως ένας παγκόσμιος και παγκόσμιος πόλεμος, στον οποίο συμμετείχαν περίπου 120 κράτη μέλη των Ηνωμένων Εθνών (οι διάσημοι «φίλοι του συριακού λαού») και στους οποίους συμμετείχαν σχεδόν 400.000 μαχητές. τζιχαντιστές από εκατό χώρες και πέντε ηπείρους. Αυτός ο πολύπλευρος πόλεμος συγκεντρώνει δύο στρατόπεδα που υπερασπίζονται δύο αντίθετες αντιλήψεις για την παγκόσμια τάξη:

Το δυτικό στρατόπεδο, υποστηριζόμενο από το Ισραήλ και τις ισλαμικές δυνάμεις, αγωνίζεται για να σώσει τη μονοπολική ηγεμονία του, ενώ το Ευρασιατικό μπλοκ υπό την ηγεσία της Ρωσίας-Κίνας, στο οποίο το Ιράν συσπειρώθηκε, υποστηρίζει σταθερά τη Συρία και αγωνίζεται για έναν παγκόσμιο διπολικό ή πολυπολικό σεβασμό των κυριαρχιών και της ανεξαρτησίας .

Κατά συνέπεια, ο πόλεμος στη Συρία (ο συγγραφέας αυτών των γραμμών προτιμά να πει "οι πόλεμοι στη Συρία") πρέπει να εξεταστεί, όχι μόνο στο πλαίσιο της Εγγύς Ανατολής, αλλά και στο αραβικό και μουσουλμανικό πλαίσιο, και φυσικά σε λειτουργία. γεωπολιτικές πραγματικότητες και επιλογές.

Είναι προφανές ότι η πολιτική των χωρών της περιοχής, με τους στόχους τους, τη διπλωματία τους, τους shenanigans τους, τους φόβους τους ενάντια στη στροφή των γεγονότων, επιβαρύνει σημαντικά την ανάπτυξη της Συρίας.

Αλλά δεν είναι λιγότερο προφανές ότι το μέλλον της Συρίας θα πρέπει να διαρθρωθεί εκ των πραγμάτων με το μέλλον αυτών των πολλαπλών πολεμιστών και παραγόντων, ιδίως σύμφωνα με τις συμμαχίες τους, τις στρατηγικές επιλογές τους, τις φιλοδοξίες και τις προοπτικές τους.

Οποιαδήποτε αντιμετώπιση του συριακού ζητήματος πρέπει συνεπώς να λαμβάνει υπόψη τις ενέργειες της Τουρκίας, του Λιβάνου, της Υεμένης, του Ιράκ, της Σαουδικής Αραβίας, του Ισραήλ, αλλά και του «στρατοπέδου του Ατλαντικού» και του «ευρασιατικού μπλοκ» στο παγκόσμιο περιβάλλον της υπό εξέλιξη γεωπολιτικής μετάλλαξης: είτε υποστηρίζουν απλές ιδέες στην περίπλοκη Ανατολή, είτε όχι, στην πιο περίπλοκη και αποφασιστική κατάσταση που υπάρχει. Ο ρεαλισμός της προσέγγισης που απαιτείται για να προσπαθήσουμε να αποκαλύψουμε τα μυστήρια του μέλλοντος εξαρτάται από αυτήν. Όσον αφορά την επιλογή μεταξύ απαισιοδοξίας ή αισιοδοξίας, εξαρτάται κυρίως από την ιδέα που έχει κάποιος για τη μοίρα της Δυτικής κυριαρχίας: διαβεβαιωμένος για πάντα ή ήδη σε αγωνία ...

πηγή: https://francais.rt.com-reseauinternational.net